Gabrielle Rubin,

Eloge de l’interdit,
interdit créateur et interdit castrateur,

Ed. Eyrolles, Paris, 2011.

Rechercher l’origine de l’interdit, cerner sa spécificité humaine, distinguer entre les différents types d’interdits… Gabrielle Rubin déploie une démarche qui situe les points de vue et permet de poser l’interdit dans sa diversité, de pointer sa légitimité humaine et les abus auxquels il peut donner lieu.
Mettre l’interdit en relation avec la pulsion et avec l’instinct permet de comprendre de quoi il s’agit. La pulsion est une poussée dynamique qui fait tendre l’organisme vers un but. La pulsion est aveugle au sens où elle ne connaît que le but qu’elle vise. Les pulsions doivent donc être régulées c'est-à-dire à la fois satisfaites et contrôlées, sans quoi leur violence peut être destructrice.
L’interdit va permettre de contrôler la pulsion en calmant sa violence ou en changeant son but. L’interdit a connu différents statuts selon l’évolution de la société. Lorsque les interdits sont trop forts, la société devient étouffante, castratrice, propice aux refoulements et à ses retours.
Si les interdits légitimes ne sont pas posés, la porte est ouverte à toutes les violences.
L’interdit fondateur pour les humains est celui de l’inceste. Il va permettre à l’enfant d’échapper à l’amour fusionnel qui le lie à la mère et donc le faire accéder à l’autonomie. C’est le père qui impose cette séparation et qui est responsable de l’interdit de l’inceste. Il sera à la source du Surmoi qui va permettre de poser les limites.
L’auteur s’interroge enfin sur les transgressions proposées en matière d’art depuis le Dadaïsme jusqu’à l’Actionnisme. Elle rappelle à ce propos que Mélanie Klein suggérait que certains criminels agissent pour qu’on pose enfin les limites qui les arrêtent.
Gabrielle Rubin se demande si ce n’est pas le cas de certains artistes…